אדיפוס בפלשתינה: הגירתה של הפסיכואנליזה ממרכז אירופה לארץ ישראל. כיצד השתלבו עקרונות הפסיכואנליזה בהגות ובמעש של חוגים שונים בחברה היישובית, כיצד הותאמו לאידיאולוגיה הציונית ולקולקטיביזם הסוציאליסטי ואיזה דיוקן מיוחד לבש המכון הפסיכואנליטי בירושלים בהשראתם של פרוידיאנים ממרכז אירופה וממזרחה. למאמר המלא בזמנים-רבעון להיסטוריה>>

מקובל לראות ב'תרבות בלא נחת' (1930) חלק מתוך שלַשה הכוללת את 'עתידה של אשליה' (1927) (המטפל במקורות הפסיכולוגיים של האמונה הדתית) ואת 'לשאלת האנליזה בידי מי שאינם רופאים' (1926). מקס אייטינגון, מייסדם של המכונים הפסיכואנליטיים של ברלין ושל ירושלים, כינה את 'תרבות בלא נחת' בשם 'האשליה השנייה'. כתב היד של