מאמרים

השיח הסיינטיסטי של תקופתנו, המבקש לעשות רדוקציה של האדם לסך כל ההתנהגויות הניתנות למדידה אמפירית, מקפל בתוכו תפישת אדם דטרמיניסטית ומהותנית, שהקרב על תקפותו של זיכרון מודחק, הצף ועולה במהלך טיפול, הוא רק חלק קטן ממנה. לקריאת המאמר המלא>> קישור למאמר באתר הארץ

המאמר דן בהתהוות של זהות פסיכואנליטית בעזרת ניתוח מפורט של מכתב שכתבה הפסיכואנליטיקאית פאולה היימן לאנליטיקאי שלה תיאודור רייק זמן קצר בטרם היגרה מברלין ללונדון בשנות השלושים. התפרסם ב Journal of the American Psychoanalytic Association לקריאת המאמר המלא>> גרסה אחרת של המאמר (הכוללת את המכתב בגרמנית) פורסמה בלוציפר-אמור, כתב-עת להיסטוריה של

"לפני זמן מה טיילתי בנוף קייצי ופורח בלווית ידיד שתקן ומשורר צעיר ובעל שם. המשורר התפעל מיפי הטבע סביבנו, אך נבצר מעמו לשמוח בו. טרדה אותו המחשבה שעם בוא החורף נגזר על כל היופי הזה שיחלוף מן העולם.״ תרגום ראשון ומבוא קצר למאמר יפה ולא מוכר של פרויד. פורסם ב״שיחות-כתב

המאמר בוחן את תיאוריות החרדה של פרויד בשני הקשרים: ברצף הגותו וכתיבתו של פרויד, ובשיח הפסיכואנליטי על החרדה שניהלו כמה מממשיכיו מאז הופעתו של החיבור ועד היום. במהלך החיפוש אחר נקודות המפגש בין תיאוריות החרדה השונות שהצמיחה הפסיכואנליזה משמשת תופעת החרדה כמעין מבחן שיבולת לתפישתם העצמית של כמה מהתיאורטיקנים המרכזיים בפסיכואנליזה.

סקירה של חליפת המכתבים בין פרויד למקס אייטינגון התפרסמה ב JAPA למאמר המלא>>

הגיעה העת להפסיק לתמוך במחיצה הדמיונית שהישראלים הקימו לעצמם בתוך הראש בין התרבות העברית הליברלית והפרוגרסיבית לבין הציוויליזציה הציונית הבריונית והקלריקלית. ושוב אין מנוס אלא להביט אחורה בזעם אל העבר הגרמני כל כך של ההווה הישראלי, לנסות ללמוד ממנו מדוע המאבק על ערכי המדע והתרבות בשם המצוינות והאובייקטיוויות אינו מקדם

כך נראה הליברליזם הישראלי השוכן בתוך שבריר של עצמו: נסו לקיים דיון רציני בקשר שבין ה"פוליטי" ל"נפשי" — בהשלכות המשחיתות של כיבוש העם הפלסטיני ודיכויו, על נפשם ומיניותם של אזרחי המדינה, או על הקשר בין אלימות המדינה לאלימות ברחוב הישראלי, בבתי הספר ובמשפחה — ותתקשו למצוא רופא נפש אחד שיסכים

כיצד הפך מושג הטראומה לפופולרי כל כך במדעי הרוח והחברה? במאמר זה נסקרת ״מערכת היחסים״ המפותלת שבין הדיסציפלינה ההיסטורית לפסיכואנליזה. התפרסם ב Psychoanalysis...

בקיץ 2011 ניתן היה להתרשם שעוצמת אמונתה הנוגעת ללב של "ישראל השפויה" בכך שניתן לתקן את ליקויי הכלכלה, החברה והשחיתות השלטונית במדינה, מבלי להפסיק לשלוט במיליוני פלסטינים ומבלי לקבוע גבולות של קבע למדינת ישראל, אינה נופלת מעוצמת האמונה של "ישראל המשוגעת" בכך שניתן לכפות על ההיסטוריה למלא עד תומו את

אשה אחת התוודתה בפני פרויד על שורה של מחשבות טורדניות ומעשים כפייתיים, שאת פשרם לא הבינה. בין היתר חשה צורך בלתי נשלט לקרוא אליה את העוזרת בתירוצים שונים, ולהטיל עליה כל מיני מטלות שגרמו למסכנה להתרוצץ מחדר לחדר. למסע הטרטורים קדמה סצינה קבועה: העוזרת נקראת להתייצב בחדר שבו היא מקבלת