מאמרים

המאמר בוחן את תיאוריות החרדה של פרויד בשני הקשרים: ברצף הגותו וכתיבתו של פרויד, ובשיח הפסיכואנליטי על החרדה שניהלו כמה מממשיכיו מאז הופעתו של החיבור ועד היום. במהלך החיפוש אחר נקודות המפגש בין תיאוריות החרדה השונות שהצמיחה הפסיכואנליזה משמשת תופעת החרדה כמעין מבחן שיבולת לתפישתם העצמית של כמה מהתיאורטיקנים המרכזיים בפסיכואנליזה.

סקירה של חליפת המכתבים בין פרויד למקס אייטינגון התפרסמה ב JAPA למאמר המלא>>

הגיעה העת להפסיק לתמוך במחיצה הדמיונית שהישראלים הקימו לעצמם בתוך הראש בין התרבות העברית הליברלית והפרוגרסיבית לבין הציוויליזציה הציונית הבריונית והקלריקלית. ושוב אין מנוס אלא להביט אחורה בזעם אל העבר הגרמני כל כך של ההווה הישראלי, לנסות ללמוד ממנו מדוע המאבק על ערכי המדע והתרבות בשם המצוינות והאובייקטיוויות אינו מקדם

כך נראה הליברליזם הישראלי השוכן בתוך שבריר של עצמו: נסו לקיים דיון רציני בקשר שבין ה"פוליטי" ל"נפשי" — בהשלכות המשחיתות של כיבוש העם הפלסטיני ודיכויו, על נפשם ומיניותם של אזרחי המדינה, או על הקשר בין אלימות המדינה לאלימות ברחוב הישראלי, בבתי הספר ובמשפחה — ותתקשו למצוא רופא נפש אחד שיסכים

כיצד הפך מושג הטראומה לפופולרי כל כך במדעי הרוח והחברה? במאמר זה נסקרת ״מערכת היחסים״ המפותלת שבין הדיסציפלינה ההיסטורית לפסיכואנליזה. התפרסם ב Psychoanalysis...

בקיץ 2011 ניתן היה להתרשם שעוצמת אמונתה הנוגעת ללב של "ישראל השפויה" בכך שניתן לתקן את ליקויי הכלכלה, החברה והשחיתות השלטונית במדינה, מבלי להפסיק לשלוט במיליוני פלסטינים ומבלי לקבוע גבולות של קבע למדינת ישראל, אינה נופלת מעוצמת האמונה של "ישראל המשוגעת" בכך שניתן לכפות על ההיסטוריה למלא עד תומו את

אשה אחת התוודתה בפני פרויד על שורה של מחשבות טורדניות ומעשים כפייתיים, שאת פשרם לא הבינה. בין היתר חשה צורך בלתי נשלט לקרוא אליה את העוזרת בתירוצים שונים, ולהטיל עליה כל מיני מטלות שגרמו למסכנה להתרוצץ מחדר לחדר. למסע הטרטורים קדמה סצינה קבועה: העוזרת נקראת להתייצב בחדר שבו היא מקבלת

דומה שלפנינו הוכחה נוספת לכך שלא הרכב הקואליציה יקבע את גורלה של הדמוקרטיה הישראלית, אלא נכונותם של אנשים הגונים להוות אופוזיציה לכוחות הכבידה של הפשיזם. בעת הזאת, לא להחלפה של שלטון הליכוד בשלטון המחנה הציוני זקוקה הדמוקרטיה הישראלית, אלא למחנכים אמיצים מסוגו של המורה מרמת גן. לקריאת המאמר>> קישור למאמר

רק התערבות של הקהילה הבינלאומית תפר את מאזן האימה שמקיימים הישראלים בתוכם בין ידיעת הטוב ועשיית הרע. רק "טיפול בכפייה" בסרבנות ישראל יבהיר לאזרחיה שאין בנמצא דרך נכונה לחיות חיים לא נכונים, יאפשר להם לוותר על שיגעון הגדלות ויסייע להם להוציא את שפיותם מהמחבוא. למאמר המלא>> לקריאת המאמר באתר הארץ>>

העניין שפרויד גילה בטלפתיה אינו צריך להפתיע יתר על מידה את מי שמכיר את ההיסטוריה של רפואת הנפש. זו השתתפה משחר נעוריה בהסרתם ובהצבתם המחודשת של קווי הגבול שבין המיתוס לבין הלוגוס ובין אמונה למדע. אדרבה, הקשבה פסיכואנליטית לאסוציאציות חופשיות מבוססת על כך שלא-מודע של אדם אחד מסוגל לקלוט לא-מודע